【美丽新世界】的【我们】
作为反乌托邦三部曲的其中两部作品，《美丽新世界》与《我们》无疑是走得很近的。反观另外一部《一九八四》，则特立独行得多，可是这些反乌托邦文学的共同特点却是一致的：在高度发达的工业化社会，必须要把人与人性剥离，自由的丧失换来了富足的生活，而这样的生活恐怕没有人会喜欢。
这两本书题材相似，内容也有不少共通之处，于是就两篇书评合为一篇，用半对比半介绍的方式，来聊聊这两本书。
《我们》是以类似日志的方式来记录的，一篇一篇，看的时候总感觉有些不连贯，松散的结构和情节使得阅读起来比较吃力。但是因为反乌托邦小说能写的就这么多，所以脑补一下的话，还是可以理解的。
乌托邦里的人民的自由已经降至最低，甚至连名字都没有，取而代之的是编号。我们的主人公D-503是一名工程师，爱上了I-330，谁知I-330是地下反抗组织的成员。当然最后D-503按照要求出卖了I-330，在她被折磨至死的时候也没有太多反应，因为他已经重新变回了循规蹈矩的可怜人。
相比之下《美丽新世界》的故事就流畅得多，赫胥黎给了我们两种选择：在乌托邦过没有自由被安排的人生，还是在印第安村过原始的生活。用赫胥黎的原话来说就是：
我在写这本书时有一个念头：人类被给予的自由意志不过是让他们在混沌和疯狂之间进行选择。我觉得这念头很有趣而且很可能是事实。
新世界中的革命主要通过以下五个方面进行：
不再有传统的胎生，而是人工培育，并采取种姓制度。不同等级的胚胎进行不同的培养，而产生适合对应工作的人。也就是说，出生前，就有了阶级。
睡眠教育与条件反射刺激相结合的潜意识教育，因为“道德教育都是不能诉诸理智的”。
满足欲望。所有的欲望都要满足，这样人就不会激动，不会激动就没有动荡。
封闭过去。按照总统的意志来修改历史，爱情、亲情、友情、人情都将被剔除。
唆麻。“这是一种最甜蜜的幸福剂,也是最温柔的镇压剂”。
但是无论是男人、女人、低种姓还是高种姓，都并不如设定般美好，那些人性中本应用的美德，反而成了丑恶。
最后分别从两本书中摘录一段话作为结束：
“你意识到你所暗示的是革命吗？”
“当然是革命。为什么不呢？”
“因为不可能有革命，我们的革命是最后的，永远不会再来一场，这谁都知道。”
“亲爱的，你是个数学家：告诉我，最后的数字是几？”
“你什么意思，最后的数字？”
“噢，那就说最大的数字吧！”
“可是荒唐啊。数字是无限的，不可能有最后一个。”
“那你干吗说最后的革命呢？”
一幢灰白色的大楼，矮矮的，只有三十四层。门口大书：中央伦敦孵化与条件设置中心，盾式的图案上是世界国的格言：社会，本分，稳定。
啊，多么可怕的社会。
