不安的终结
当一类事情重复足够多次之后，本能会让我们去选择最安全、最中庸的道路。可是消除了痛苦，也就消除了走向辉煌的可能，这又怎么办呢？
最脆弱不安的时刻，往往也是最接近自己的时刻，但观察自己的过程犹如走钢丝，左一分蒸发，右一分凝结。超然物外已经很难，如何抽离自身，更是值得一生探索。在飞机上经历了回忆杀带来的『臆想恐慌症』之后，抛开封闭环境可能带来的问题，我在想，所谓的不安，到底从哪里来，到哪里去呢？
坏消息是，网上对于不安的讨论，几乎都是『灌鸡汤』；好消息是，我在阿西莫夫的《永恒的终结》中，找到了答案。
所谓不安，大概是预想的和实际发生的不一致，自己却没有办法找到原因，于是胡思乱想的恶性循环就开始了；直到某个契机出现，发现了一个『未必合理』却足以说服自己的理由，这才算『心安理得』。但凡以后再想起某件事，便可以自己用这个『足够好』的理由去搪塞自己。而胡思乱想恐怕是因为过去的经历形成的心理地貌，即使一次次去想去模拟，让自己的心绪像流水一样涌出，因为地貌的缘故，往往只能得到同一个结果，于是逆向合理化开始启动，一切都是那么顺理成章。
这样我们就找到不安的根源——失控，胡思乱想使得心态失控，之后给自己洗脑认为现实也已经失控，最终导致心态爆炸。问题就来了，这种失控有没有可能被控制呢？很遗憾，没有，就像《永恒的终结》中一样，用现在去改变过去，其实是没有太多意义的。生活并非永恒不变，现在也不是唯一的归宿，只是未来无限可能的出发点。只有经过严酷的考验，才能不断前进，高速发展。
危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力
人人都会不安，这是本能，但是本能之上，应该意识到不安的终结并不是避免困难的出现，而是去战胜困难。自信不是把自己当做宠物，当做温室里的花朵来成长，而是相信自己，永远敢于接受下一次的挑战。
从这个角度来看中国历史，漫长的封建社会就类似于某种重复，每个朝代一开始，都会参考前朝的经验去做新的选择，找到『最好』的现实，于是慢慢向着最安全，最中庸，最稳定的结构演变，也就是所谓的『中央集权』。
但是这真的就是某种惯性，也许这么多次的重复，只是为了在下一个瞬间，开启另一个时代，那里没有永恒，更无所谓终结。